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史上独一用血腥自残抵御再婚的美男

2015-12-29 14:13 娱乐圈


       夏侯令女,三国时期人物。夏侯文宁之女,曹文叔之妻。其古迹见于《三国志·魏书·诸夏侯曹传第九》裴松之注引皇甫谧《列女传》。而在《三国演义》中,因为作者断句错误,便以为“夏侯令女”是“夏侯令之女”之意。

       此刻一样平常人所说的列女,多半是指封建礼教所倡导的恪守贞操,不失身不再醮的女子。这应该是宋朝往后的事,尤其是在程朱理学鼓吹“存天理,灭人欲”之后,各地纷纷立起的贞节牌楼。贞节牌楼给人的感受仿佛都是一部部血泪史,谁人期间的一些女子在本身的丈夫归天之后,将本身的好人生浪费在一些有时义的所谓名节之上,她们忍辱负重艰巨过活,灭尽了本身的人道然后苦楚死去。

       但在汉末魏晋时期的列女,应是重义轻生、有节操的女子。她们没有儿女立贞节牌楼的生理承担,她们只是在僵持一种本身承认的操守;她们是可以再嫁的而且不消背负任何的骂名,她们选择了一条许多人不肯行走的艰巨路去走。

       她们可以再嫁。这是谁人期间所认同容许的!好比在中国古代最长的叙事诗《孔雀东南飞》中,刘兰芝自请遣归回到外家,“还家十余日,县令遣媒来”,然后又是太守家的“娇逸未有婚”的五子也让媒妁来说合婚事;虽然《孔雀东南飞》是出恋爱悲剧。假如嗣魅这是文学作品中的说辞,那么其诗前面的序言“汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树”,就应该是其时产生的究竟先容了。尽量“其家逼之”,但可以声名的是纵然被休的女子仍可再嫁。

        而汗青记实中也有许多的究竟。曹操率军攻入邺时,曹丕望见袁熙的老婆甄氏大度就直接抢过来,并且其后生下了曹叡,即魏明帝。刘备于魏文帝黄初初年(即公元220年)夏四月称帝,五月立夫人吴氏为皇后,而吴氏是偏将军吴懿的妹妹,更是刘瑁(原益州牧刘璋的哥哥)的老婆。因此可看出,就是当时的帝王诸侯也不隐讳这些事;尽量也有许多女子是被逼无奈的。

       夏侯令女嫁给了曹爽的堂弟曹文叔,但曹文叔归天得早,又未能让夏侯令女生有一男半女,所谓“早寡而无子”,她的父亲夏侯文宁就想让她再嫁,而闻知父亲想让她再嫁的动静后,夏侯令女采纳了很是极度的自残方法,“刀截两耳”以自誓不嫁。比及曹爽被司马懿诛杀后,她的家人上书朝廷要与曹家隔仳离姻相关,而且“强迎以归”,并且又要让她再嫁,夏侯令女便用刀“自断其鼻”暗示武断不嫁。据皇甫谧《列女传》记实,其自残后,“蒙被而卧。其母呼与语,不该,发被视之,血流满床席。举家错愕,奔往视之,莫不酸鼻”。